domingo, 4 de noviembre de 2007

EL PATRON SANTIAGO

SANTIAGO APÓSTOL EL MAYOR
Santiago apóstol, viene a constituirse como uno de los doce apóstoles de Jesucristo. Nació en Betsaida y era hijo de Zebedeo y Salomé fue hermano de san Juan Evangelista. Jesús llamó a los dos hermanos boanerges, que significa hijos del trueno en Griego. Se le conoce también como James; Jacobus, Jaime o Santiago el Mayor, puesto que entre los doce apóstoles existió su homónimo, Santiago tuvo el privilegio de contemplar la transfiguración y la agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní. La tradición cuenta que, después de predicar el evangelio por todo el mundo, llega finalmente a España, que por esa época era considerada el final de la tierra Finish terra. Predica en Galicia y de allí se dirige a Oriente, posteriormente muere decapitado en los tiempos de Herodes Agripa I, rey de Judea, hacia el año 44. Santiago fue el primero de los doce apóstoles en ser martirizado, su cuerpo es robado por sus seguidores para embarcarlo de regreso a las tierras gallegas
El apóstol Santiago el Mayor es venerado de forma especial en España, en el año 813 un ermitaño halla su sepultura gracias a unas luces que lo iluminaban, aunque existe otra versión de que se llegó a su sepultura a consecuencia de un aviso de estrellas, a raíz de la cual ese lugar es llamado Campo de Estrella, el que posteriormente se le conoce como Compostela, zona donde el Obispo Teodomiro hace erigir un santuario y en el lugar donde fue hallada su tumba, se edificó la catedral de Santiago de Compostela, importante centro de peregrinación durante la edad media a través del Camino de Santiago. Ésta es la causa de que la representación más frecuente del apóstol sea como peregrino. Su festividad se celebra el 25 de julio y es el patrón de España, condición que adquirió en la edad media, durante la Reconquista, tras su supuesta aparición en la legendaria batalla de Clavijo, momento que ha generado la copiosa iconografía de Santiago matamoros, montado en un caballo blanco y empuñando enérgicamente una espada. Básicamente Santiago mata moros viene a ser la razón de la reconquista, ya que en el siglo XV España terminó de expulsar a los moros tras 800 años, dicho de otro modo el cristianismo iba ganando terreno en España.
Santiago mata moros fue convertido en un símbolo de una iglesia militante, porque el culto católico tenia que pelear o morir. Para poder sobrevivir se convirtió en un clero castrense. Concluyendo puedo afirmar que el apóstol Santiago, conocido como Santiago Mata Moros viene a ser el Símbolo de la Reconquista cristina, esto en Europa, puesto que ya, cuando su imagen llega a América se convierte en Símbolo de la Conquista como Santiago el que mata a los indios.
SANTIAGO EN AMERICA
Los españoles trajeron muchos elementos a las nuevas tierras, su cultura su religión sus costumbres, etc. Como es el caso de la devoción a Santiago que fue traída por los conquistadores y que en sus luchas para tomar estas tierras fue usado como símbolo, básicamente viene a ser el santo de las batallas, según Jorge Cornejo Buroncle, “la figura ecuestre representada en el gonfalón de la conquista, parece ser la de Santiago, patrón de las Españas y con ellas relacionaría, mal captada por los españoles, cuando a los indios les decían en su propia lengua, que un hombre a caballo volaba sobre ellos en los combates, lo indios les querían saber que esa bandera con un ser a caballo, estaba flameando en lo encuentros de guerra y los peninsulares, con el espíritu milagrero que los distinguieron coligieron que Santiago se presentaba a matar indios, ayudándolos en la conquista del Perú. Algún otro gonfalón, tendría retratada la imagen de la virgen, e igual interpretación recibieron los dichos de los indios de parte de los blancos” , entonces puedo deducir que Buroncle se refiere a que los indígenas veían en estos estandartes o banderas de la conquista a la virgen y al patrón Santiago como una especie de Dioses mágicos que ayudaba a los españoles a ganar las batallas y por ende matar indios, es por ellos que los españoles creyeron que Santiago a través de los milagros los ayudaba y por eso triunfaban vale decir que Santiago mataindios viene a ser una variante americana de Santiago matamoros de Galicia, por este hecho los peninsulares decían a los indígenas que los dioses cristianos si ayudaban a sus seguidores mas no, los falsos dioses indígenas.
Según Guamán Poma de Ayala en su Nueva Crónica afirma que: En el Cusco Santiago hizo un milagro, cuando los españoles estaban cercados, ya sin esperanzas vieron bajar a Santiago como un trueno muy grande, como rayo que cayo sobre la fortaleza de Saccsayhuaman y por ello se espantaron los indios y dijeron que había caído Illapa del cielo a favor de los cristianos, vieron a Santiago como un hombre montado a caballo blanco con mucho ruido llevando una espada y desbarato todo el cerco de indios que rodeaban a los cristianos, por ello huyo Manco Inca, y desde ese entonces los indios conocen a Santiago como Illapa. por lo dicho puedo afirmar que la conquista fue obra divina y Santiago fue el brazo derecho, por otro lado al manifestar que Santiago llevaba una espada significa que era viracocha y la espada era el relámpago, trueno y rayo esto dentro de la ideología andina
IDEOLOGÍA ANDINA
El patrón Santiago viene a representar a la Illapa esto dentro del pensamiento andino, así mismo encontramos en la figura de Santa Bárbara la representación de la Illapa femenina, es así que, todo elemento tiene su complemento y su opuesto, su yana , su huayque, su pañay. El cronista Guamán Poma nos dice que hacían sacrificios a la Illapa en la misma fecha que se veneraba al Patrón Santiago, posiblemente por ello se de esta relación. Cuando el patrón Santiago ayuda a los Españoles en el Sunturwasi y es derrotado Manco Inca en 1536, la imagen debió ser rechazada por los indígenas, pero sucedió todo lo contrario porque Santiago vino a representar al dios rayo o Apu Illapa y como es lógico fue venerado por los naturales, dentro del contexto andino la Illapa despierta cuando el Qoa bate con su cola el Hanan Pacha Ñan y hace que la lluvia caiga, después de que cae la lluvia y tiene contacto con la Pachamama, esta empieza a germinar las semillas y por ende este hecho representa a la fecundación por ello Pachamama es la que da la vida.
Algo que ya mencione anteriormente en el titulo “Santiago Apóstol el Mayor”, es que cuando los hermanos Santiago y San Juan evangelista fueron llamados por Jesucristo, este los conoció o llamó por “boanerges” que significa hijos del trueno en Griego, entonces deduzco que por ellos también se le atribuye al trueno, rayo y relámpago es decir a la Illapa.
Para hacer más efectiva la ocupación española en el nuevo mundo se tenían que, evangelizar a sus nuevas colonias, para justificar la conquista de América; como una forma de salvar a los indígenas del temido infierno. A los ojos de los peninsulares, este culto al patrón Santiago se dio de manera satisfactoria, sin embargo se da lo que es una Simbiosis cultural (convivencia de valores sin préstamo de patrimonio), puesto que este elemento (Patrón Santiago) al ser introducido oprime a la cultura andina, es decir de cualquier forma se pretende obligar a los indígenas con la creencia de este santo, para que así sean evangelizados; sin embargo La Cultura andina pide un préstamo de los valores pero sin mezclar estos valores, dicho de otro modo los españoles creían que los indígenas rendían culto a la figura de Santiago apóstol pero no era así, porque a lo que en realidad le rendían culto era al Apu Illapa.
La manera de lograr mayor efectividad en la evangelización se dio a través de los bautizos, los indígenas se hacían bautizar con nombres cristianos, y el nombre de Santiago era uno de los favoritos, pero se da el hecho de que, en la Asamblea de los Concilios Limenses se prohibiera este nombre para ser sustituido por el de Diego, ya que el nombre de Santiago se aproxima al rayo.
Finalizando digo que posiblemente los Españoles trataron de arraigan esto, sin embargo no lo consiguieron puesto que la fe en el Patrón Santiago Apu Illapa, Hatún Illapa, Apuyaya Illapa y Taytacha Illapa Purikuq, sigue latente hasta nuestro días, esto lo demuestran sus fieles al rendirle devoción todos los años el 25 de julio, y cuando es sacado en procesión en el Corpus Christi del Cusco.
Lic. Yajaira Espinoza Perez

22 comentarios:

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